אשטנגה יוגה – שמונת אברי היוגה

אשטנגה יוגה הוא מונח הנמצא בטקסט עתיק מהמאה ה -2 לספירה בשם 'היוגה סטורה', ומתייחס לשמונה אלמנטים/פרמטרים/שלבים אותם היוגי צריך לעבור אל עבר פיתוח הכרה בהירה ושחרור מסבל.

שיטת התרגול הנקראת אשטנגה יוגה קרויה על שם מנוח זה מתוך היוגה סוטרה.

אלה הם שמונת אברי היוגה:

יאמה – ויסות חיצוני. אני מול העולם (יש הקוראים להם כללי-מוסר חיצונים)
ניאמה – ויסות פנימי. אני מול עצמי (יש הקוראים להם אמות מוסרי פנימיים)
אסאנה – תנוחה
פרנאימה – נשימה
פרטיאהארה – התכנסות החושים
דהאראנה – ריכוז (מדיטציה חלק א')
דהיאנה – מצב הכרה מדיטטיבי (מדיטציה חלק ב')
סמהאדי – הכרה בהירה (נדיטציה חלק ג')

אלה הן חמשות היאמות:

אהימסה. אי-פגיעה
סאטייה. אמיתיות/אמירת אמת
אסטיה. הימנעות מגנבה
ברהמצ'ריה. פרישות מינית/שימוש מוסכל באנרגיה מינית
אפריגרהה. אי רכושנות/הימנעות מחמדנות

אלה הן חמשות הניאמות:

סאוצ'ה. התנקות יוגית/טהרה
סנטושה. שביעות רצון
טאפאס. הניצוץ שמדליק את אש התרגול
סוואדיאיאיה. שינון. לימוד עצמי. לימוד של העצמי.
אישוורה פרנידהנה. לראות את השפע בכל/התמסרות לאדון הכל

ישנן הרבה פרשנויות והמון הסברים לכל אחד מעשרת היאמות והניאמות.
אני מזמינה אתכם לחקור אותן ראשית כפי שהן באות לידי ביטוי בחיים שלכם, וגם איך הן מוסבורת על ידי הפרשנים.

אסאנה – ישנן עשרות אם לא מאות תנוחות יוגה כיום.

ביוגה סוטרה הכוונה באסאנה היא לישיבת לוטוס – תנוחת ישיבה למטרת מדיטציה.

עם השנים התפתחו עוד ועוד תנוחות יוגה שנועדו לעזור לאנשים לפתח את היכולת הפיזית לשבת שעות במדיטציה בתנוחת הלוטוס.
בטקסט הראשן בהיסטוריה המדבר על תרגול אסאנות שנכתב בסביבות המאה ה – 14 ונקרא האתה יוגה פרדיפיקה מצוינות 15 תנוחות בלבד.

בסדרה הראשונה של האשטנגה יוגה יש כ – 45 תנוחות בסדרה השנייה כ 50 נוספות ואין לזה סוף…

האם יש צורך בכל התנוחות הללו?

שאלה טובה.
הדבר היחיד שפטנג'לי אומר לנו על אסאנה ביוגה סוטרה הוא שהתנוחה צריכה להיות:
גם יציבה וגם נוחה ונינוחה.
והיא מורכבת ממאמץ (בלתי נמנע) והרפיה (של מאמץ מיותר).

עלינו לזכור שהמטרה המקורית של תרגול האסאנות היא להביא את הגוף למצב מאוזן ויציב שמאפשר המשך פיתוח וטיפוח הכרה בהירה ותהליך הטרנספורמציה שלנו.

פרנאימה – ויסות של הנשימה. ישנן הרבה טכניקות נשימה שלכל אחת מטרה מסוימת:

עצירת נשימה, נשימה חילופית בין הנחיריים, נשימות 'מפוח' ועוד.

לכל הטכניקות מטרה אחת נוספת משותפת והיא לפתח את השליטה שלנו בנשימה ולשפר את הנשימה הטבעית היום-יומית שלנו.

כתוצאה מכך שהנשימה שלנו תעבוד בצורה מאוזנת יותר נוכל להגיע לאיזון גדול יותר במערכת.

פרטיאהארה – התכנסות החושים. היכולת להתנתק מהסחות הדעת.

היכולת להתנתק מהמושאים' אליהם החושים שלנו נמשכים, על מנת שיוכל להתפתח מצב של מדיטציה.

דהארנה – התרכזות/ריכוז. אפשר לראות בשלב הזה שלב תרגול המדיטציה. השלב בו אנחנו מפתחים את ההכרה המדיטטיבית שלנו

דיאהנה – המצב המדיטטיבי שנוצר מתוך השלבים הקדומים כולם ובעיקר הפריאהארה ובדהארנה.

סמהדי – מה לא נכתב על סמהדי?! שזו ההארה, שזה היעד הסופי של התרגול, שזה לראות את האור.

בואו נרגיע ח'ברה.

סמהדי הוא מצב של הכרה בהירה. מצב אליו מגיעים באופן ספונטני כתוצאה מתרגול הדהראנה והתבססות בדיאהנה.

זה שלב חשוב מאוד בדרך אל שחרור מלא מסבל ועבור רוב בני.ות התמותה הוא אכן יהיה השלב האחרון אליו יגיעו בהתפתחות הרוחנית שלהם.

אולם מבחינת היוגה, זה שלב בדרך אל השחרור המלא >> קאיווליה.

כולנו חווים מצבים של סמהדי פה ושם.
הרגע הזה שהכל מסתדר לנו. שהכל בהיר וברור ומדויק.
כתוצאה מתרגול היוגה, הרגעים הללו הופכים רבים יותר וקרובים יותר זה לזה.